第九十七章 安北

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　　圣人既然来了阴山，左近的部落首领们不来露一下面，确实不太合适。

　　进入十一月后，除横山党项外——事实上，野利氏、没藏氏都只是一个空架子了——地斤泽、诺真水、可敦城、鸊鹈泉、柔州以及河西党项一部，都陆续赶了过来。

　　他们各自带了百余随从，奉圣命至胜州安北县，等待圣驾。

　　十一月二十日，邵树德在天雄军、银鞍直以及经略军、武威军、龙骧军、铁林军、铁骑军、银枪军各一部总计六万大军的护卫下，抵达安北县，宿于黄河之畔。

　　安北县就是原来的中受降城，唐中宗景龙年间修筑。

　　为了修这座城，还闹出过公案。

　　唐代本身不太愿意修长城，因为花费真的很大。

　　他们更愿意通过外交、政治和军事手段控制草原部落，挑动群众斗群众，分化瓦解，拉一派打一派。

　　修建三受降城，主要原因还是“河南地”（此时黄河贴着阴山南麓东流，即阴山黄河以南部分）安置了大量部落，他们与草原上崛起的后突厥貌似有勾连，于是修建城池驻军，威慑各部。而在此之前，这一片都是各部落自己管自己，充当大唐的边防军。当部落边防军的忠诚受到怀疑时，自然要换上正儿八经的唐军了。

　　三受降城各自驻有数千步骑，其实不算多，毕竟整个朔方节度使辖下只有六万多兵。

　　在驻军如此之少的情况下，自然要加固城防设施了。没想到朝廷的一番好意，居然受到了朔方军的抵制。他们认为，三受降城只要有城墙和仓库，给大军一个落脚点就够了，修得太完善，会让士兵们有依赖心理，不敢出城野战。

　　听听，这是人话不？整个朔方军只有四千三百骑兵，剩下六万人全是步兵或骑马步兵。以步兵与草原骑兵野战，确实勇烈，同时也非常自信，我就是能以步克骑，干挺你。

　　白天的时候，邵树德绕着安北县城转了一圈。

　　想当年，就是在这里遇到了中城镇将李仁军。

　　李仁军的人生堪称先抑后扬，从河东逃回后落草为寇，后来投靠过来，官至一军指挥使。

　　没立过什么大功，但小功不少，去年病逝于洛阳，算是善终了——或许是都到年纪了，这几年走掉的老人有点多。

　　安北县北边还有拂云堆祠。

　　在草原上，这是一个非常神圣的地方，邵树德在此会盟过诸部首领，获得他们支持。

　　拂云堆祠被重新修缮过了，立了石碑，记载了会盟经过。里面生活着几位萨满和二十多名随从，接受草原诸部供奉，另受胜州刺史节制。

　　长河落日之时，看着拂云堆祠笼罩在万丈霞光之中，邵树德心有所感。

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